tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1 2010-09-07T03:57:40Z Movable Type 3.34 tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.503 2010-09-07T03:44:22Z 2010-09-07T03:57:40Z

みだれ

kuni 能の舞事のひとつ。能「猩々乱」（「乱」）で、微醺（びくん・ほろ酔いのこと）を帯びたシテ・猩々が舞う舞。常の「猩々」では中之舞を舞うが、特殊演出で舞が乱になると曲名も「猩々乱」または「乱」となる。笛・小鼓・大鼓・太鼓の楽器編成で奏される太鼓物である。他の多くの舞事と同様、八拍をひとつの単位として進行するが、八拍の中でも緩急が大きく変化する独特なものである。舞も「乱レ足」と呼ぶ特殊な足遣いなどを用いて水上で戯れ遊ぶ態をみせる。装束は、常の「猩々」、「猩々乱」とも赤一色に統一するが、「猩々乱」（「乱」）では青海波模様を金で織り表した半切袴を用いるなど、一段と位高く華やかにすることが多い。なお、乱には二種類あり、単に乱といえば通常猩々の乱を指すが、能「鷺（さぎ）」には鷺乱という別物の一段と重い習の乱がある。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.502 2010-09-07T03:43:04Z 2010-09-07T03:58:57Z

しょうじょうみだれ

kuni 能の舞事のひとつ。能「猩々乱」（「乱」とも）で、微醺（びくん／ほろ酔いのこと）を帯びたシテ・猩々が舞う舞。常の「猩々」では中之舞を舞うが、特殊演出で舞が乱になると曲名も「猩々乱」（「乱」とも）となる。笛・小鼓・大鼓・太鼓の楽器編成で奏される太鼓物である。他の多くの舞事と同様、八拍をひとつの単位として進行するが、八拍の中でも緩急が大きく変化する独特なものである。舞も「乱レ足」と呼ぶ特殊な足遣いなどを用いて水上で戯れ遊ぶ態をみせる。装束は、常の「猩々」、「猩々乱」とも赤一色に統一するが、「猩々乱」では青海波模様を金で織り表した半切袴を用いるなど、一段と位高く華やかにすることが多い。なお、乱には二種類あり、単に乱といえば通常猩々の乱を指すが、能「鷺（さぎ）」には鷺乱という別物の一段と重い習の乱がある。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.499 2010-08-31T01:19:12Z 2010-08-31T01:20:23Z

たちまわり

kuni 能の働事（一定の意味がある所作に囃子がつくもの）のひとつ。演者が静かに舞台上を動きまわるうちに役の感情などを描写するもので、曲ごとに型も表現する内容も異なるのが特徴。太刀を抜いて斬り合う「斬組ミ（きりくみ）」とは全く異なる。笛・小鼓・大鼓で奏する大小立廻りが「通小町」「百万」に、太鼓が加わる太鼓入りの立廻りが「山姥」「阿漕」にある。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.498 2010-08-31T01:17:00Z 2010-08-31T01:19:06Z

うちこみ

kuni 能・狂言の型のひとつ。右手に持った扇をいったん右方によけた後、身体の前を掬い上げるようにして胸に引き寄せ、次いで前方に出す型。「左右」という型の後に続くことが多く、「左右」の種類に応じて打込の型も変化する（常の左右の後の打込では二足出るが、大左右の後では数多く出るなど）。また、打込の後はしばしば「上扇」の型に繋がる。仕舞や小舞の舞い終りは「左右」「打込」「下居（したい／片膝をついて座ること）」となることが多い。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.494 2010-08-24T01:21:33Z 2010-08-24T01:27:20Z

ゆびおり

kuni 能・狂言の型のひとつ。手を胸の前に出し、指を折って数を数える型。能「通小町」の後半、深草少将の怨霊が小野小町のもとに通った日数を数える「九十九夜なり」の場面などにある。「指折リ数エ」ともいう。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.493 2010-08-24T01:20:54Z 2010-08-24T01:26:58Z

はねおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の片方の親骨（両端の最も太い骨）を、地紙の部分で左手に持ち、扇を右肩に当てるようにした後に大きく左前方にはね返す型。はねるのを2回繰り返したり、同時に何足か出たりすることも多い。物が揺れ動く様子を表し、能「羽衣」の終曲（キリ）部分、「浦風にたなびきたなびく」の場面などにある。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.489 2010-08-17T02:25:33Z 2010-08-24T01:27:37Z

かざし

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とで挟んで持ち、右腕を伸ばして上げる型。上方や周囲を見る態を強調するときに用いられるほか、特に意味をもたない定型的な舞の型としても非常に多くみられる。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.488 2010-08-17T02:24:57Z 2010-08-24T01:28:06Z

くものおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とで挟んで持ち、胸の前で両手を合わせた後、右手は右斜め上、左手は左斜め下に引き離すようにする型。面（顔）は上方に向け、足は数歩下がることが多い。空や雲、山を見る場合などに用いられる。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.483 2010-08-10T02:39:43Z 2010-08-24T01:28:28Z

まねきおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とでつまむようにして持ち、徐々に右肩の上まで上げ、向こうを招くようにややはねて前に出した後に下ろす型。2回繰り返すことが多く、両手ですることもある。人や物などを招き寄せる様子を表すが、能「羽衣」の「七宝充満（しっぽうじゅうまん）の宝を降らし」（金銀珊瑚など七宝のたくさんまじった宝を降らし）で招キ扇をする場合は、数々の宝物が降り下る態を表す。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.482 2010-08-10T02:38:20Z 2010-08-24T01:29:23Z

かすみのおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とでつまむようにして持ち、扇を右肩の上方から胸の前までゆっくり下ろす型。同時に身体の向きを変えたり数歩出たりすることが多い。霞を表現する型だが、曲によっては風の動きを象徴することもある。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.477 2010-08-03T07:56:30Z 2010-08-24T01:32:07Z

つきのおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とでつまむようにして持ち、手のひらを上に向けて扇の妻（端）を左肩に当てるようにする型。面（顔）は右上方に向ける。扇をとると、右腕で何かを抱えるような姿である。月や夕日を見る場合などに用いられる。「抱エ扇（かかえおうぎ）」ともいう。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.476 2010-08-03T07:55:28Z 2010-08-24T01:32:36Z

かかえおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とでつまむようにして持ち、手のひらを上に向けて扇の妻（端）を左肩に当てるようにする型。面（顔）は右上方に向ける。扇をとると、右腕で何かを抱えるような姿である。月や夕日を見る場合などに用いられる。「月ノ扇（つきのおうぎ）」ともいう。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.471 2010-07-27T08:36:08Z 2010-08-24T01:33:01Z

あげおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の要の部分を、開いた右手の親指と他の４本の指とでつまむようにして持ち、胸の前で縦にした後、上方に上げ、次いで右方に下ろす型。流れに区切りをつける型で、能の「クセ」と呼ぶ小段落の役謡（やくうたい）の部分（上端）や、舞事の初段などにある。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.470 2010-07-27T08:35:10Z 2010-08-24T01:33:33Z

まくらのおうぎ

kuni 能・狂言の型のひとつ。広げた扇の地紙の端を左手に持って扇全体を左腕の内側に抱え込み、顔の左側を隠すようにすること。同時に顔もやや俯け、片膝で座る。眠る、臥す、隠れるなどを表すことが多い。能「猩々（しょうじょう）」の終曲（キリ）部分、「酔ひに臥したる枕の夢の」などでみられる。]]> tag:db2.the-noh.com,2010:/jdic//1.466 2010-07-21T08:05:18Z 2010-08-24T01:33:55Z

たっぱい

kuni 能・狂言の型のひとつ。両肘を強く張り、握った両手を合わせて額の前あたりに高めに出すこと。一種の拝礼、敬意の表現で、神楽（かぐら）や男舞などの冒頭やワキの名ノリの後などにみられる。似た型に「合掌（がっしょう）」があるが、合掌は手を握らずに開いて合わせ、肘の張りも緩やかである。また、手に扇などの持ち物を持つ場合も、達拝は普通に持ったまま握った両手を合わせるが、合掌は先端を顔の方に折り返して持つなどの違いがある。「立拝」とも書く。]]>